立春之蛋

你知道吗？每年立春的午时，鸡蛋会站立？好久以前已经听师父说过了，但是都没认真的记起来，总是让每年的立春悄悄的过，终于有一年记住了立春时刻，带着半信半疑的心去验证这个传说，喔！果真如此，惊奇的把这奇景拍起来留念！一起分享这个传说吧！

闲聊中医

前天与同行闲聊，他对我说，马来人比华人更喜欢看中医，他问马来人为什么选择中医，马来友族回答说，疗效不错而且没副作用。马来人对中医有信心，华人呢？问华人为什么不选择中医？多数华人说，中医不科学，没有报告，不够 standard ！接着他又说马来妇女还懂得用生化汤、八珍、十三太保，可是华人呢？有很多华人不懂呢！也许在他们眼中，中医是落后的，没有报告没standard 。对我来说中医是一门高深科学，只有对中医理论深刻了解的人，才能知道中医的真谛。不要用西医的标准来解释中医！这是最大的错误！中医的科学性不是现有科学水平能解释的！

名医张步桃的文章有段话：現代醫學常常提到科學，什麼叫做科學?西醫怎麼用藥我不懂，因為沒有辦法區分，所以病患一定要做檢查，檢查出是金黃色葡萄球菌、是霍亂桿菌、是阿米巴菌等， 才能對號入座去找藥。中醫不是這樣子，老祖宗的觀察很細微又很厲害；感覺黏黏的、 肚子絞痛得很厲害，就是有細菌病毒感染，以鳳尾草治療；肚子微微痛、大便解在馬桶 都散開的，就用芭樂心來醫；或者「利」就用理中湯、四逆湯，「痢」就用 葛根芩連湯、白頭翁湯、黃芩湯、木香檳榔丸，所以我要說，中醫真是太科學了! ………………

中醫比西醫還科學，因為要先確定拉肚子狀況的前提才治病，就像是被毒蛇咬到，也要先清楚到底是腐蝕性的還是大腦中樞性的毒，才能夠找到血清，選擇合適的血清，才能對應解毒。西醫一聽到拉肚子，就給止瀉劑，給抗生素，怎麼能是這樣子治療? 中醫的辨證比現代醫學還科學，什麼叫做不科學？科學就是要非常具體，解的是什 麼樣的便，就可以判斷是不是細菌病毒感染，不需要採糞便做檢驗。檢驗就算再快，也需要二十四小時才行，健保就要一星期，所以病患要命大，因為如果一直拉得很嚴重， 會脫水，說不定還沒等到檢驗報告出來，人就掛掉了。中醫根本不要檢驗，觀察辨證就可以確定。 

每个人都有选择的权力，生病了是看中医还是西医，那是自身的权力。很多长期吃药的病患，他们自己明白吃了西药后，身体一日不如一日，身体越来越虚。还好华人都知道有中医，还可以尝试去看看中医，明明知道身体虚了是吃药的关系，但是没办法啊！西医说要吃一世人的，结果身体辛苦难受就来看看中医，吃了中药身体感觉缓解了，但是西药不敢不吃，还是照样吃，结果吃中药好一点了，没看中医了。过了3个星期又见他辛苦的来求医，我跟他说西药长期吃下去，身体也就长期这样了。还是那句话西医说要吃一世人的。不便多说啊！他的观念西医比较 standard ，也难怪有个名中医，找他看病，他要病患停了西药不然不看，我这里跟你拼命的调理，你哪里一直在吃药，结果是调来调去也难调理好！ 那位名医对于不听话的病患他宁愿不看。我不是名医，我只劝告、解释其中利害关系，不听的我不多说，听话的慢慢停了或减量吃西药的病患也不少。凡药三分毒，能不吃就不吃，不信看看那些老当益壮的老人，问问看他们常吃药吗？我老爸老妈都80多岁了，身体还不错，老爸从来就不看医生，老妈偶尔看医生，但是她的药永远都吃不完，一份药最多也给吃三分之一而已。再看看现在的中年人，40岁左右一身是病了，生活水准提高、压力、饮食习惯问题，当然也不排除吃太多药的后遗症。

健康是要靠自己的，也许我们这里人对于医学知识了解太少了。更年期的血压高是生理调整的一个阶段，控制好情绪，血压会慢慢恢复正常了，不要急于吃药，不然又说要吃一世人了。随着生理的变化，内分泌失调、植物神经功能紊乱会导致情绪不稳定、睡眠不好、烦躁不安等，从而引发血压波动，称为“更年期高血压”。这种因为某些疾病或功能失调引起的高血压称为症状性高血压。高血压只作为症状之一，或仅为暂时性，疾病痊愈则血压恢复正常。看了不少女性更年期血压高不稳定的，她们看西医后告知要吃一世人的药控制，吓得她跑来看中医，我告知她不用急着吃西药控制，吃吃中药调理一下吧！一般上只要把情绪控制好，更年期高血压很快会恢复正常的。

健康是自己的，有时间多多了解一下如何养生吧！不要太相信 指数 ，指数也是人自己定出来的，每个人的体质都不一样，有个病患身体虚弱来看诊，她说她吃糖尿病的药有一年多了，我就问吃药的时候血糖指数多高？她说6.4 我听了心里一阵酸，6.4 不算高，饮食习惯调整一下吧！凡药三分毒，吃药控制血糖到后来肾功能就受损了，后来她又跟我说医生跟她说少吃饭，结果她一年来都不敢吃饭，唉！无知啊！我跟他说，从今天开始每天都要吃饭，不吃饭对健康更影响啊！还有个友人很紧张自己的血糖高，结果二天都自己检验一次，我跟她说这样血糖更高了，情绪不定身体就更受影响了。心情放松吧！知道吗？很多癌症病患并不是死于癌症的，很多病患是被吓死的。情绪不稳定散播毒素快，对身体的伤害也就更快。有个乳癌病患医生说她只能活几年，结果过了十多年还健健康康的呢！她就那么开开心心的活着，听说要死了就要珍惜生命啊！所以每天嘻嘻哈哈的，结果十多年过去了，人还好好的呢！

养生口诀 ：药补不如动补、动补不如食补、食补不如心补。药补不如动补的意思是说，应用补药进行养生保健的方法不如通过运动健身的方法进行养生保健好（我们知道有些慢性疾病，可以通过合理和适量的运动锻炼逐渐增强体质而得到痊愈，不必再用药物进行治疗。）动补不如食补的意思是说，运动增强体质的作用固然重要，但和饮食养生保健方法比较起来，饮食养生保健更重要（一个人如果将自己的一日三餐调理得好，可以避免许多疾病的发生和发展，于健康长寿有益。）；饮食养生保健虽然重要，但与精神养生保健方法比较起来，精神养生保健是最重要（过度的心理压力是疾病的根源。）人要健康，最为关键的是心理健康。因此，养生须从养心开始，保持“恬惔虚无，精神内守”，做到“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物”，才能达到“度百岁而动作不衰”的养生目的。

胃脘痛

临床上看过不少脾胃病的病患，也许是生活水准高，吃得太好的关系，胃脘痛占了大多数。本病主要症狀是上腹部疼痛長期週期性發作，多為灼痛，伴有噁心、噯氣、泛酸、燒心、嘔吐、或脹滿、食欲不振、失眠等症狀。治療后預後較好，但復發率較高。 

脾胃合称"后天之本"、"气血生化之源"，二者互为表里，升降纳化，共同完成饮食的消化吸收。在病理状态下，脾胃亦相互影响，互为因果。大凡外邪侵袭,劳逸失调，饮食失度，肝胆相乘等，或寒热虚实，或气滞血瘀，常可导致脾胃运化失司，升降失调，病证多发，证型复杂。脾胃是很重要的中焦枢纽，人体的气机升降出入都和它有着很大关系，因为脾胃属中焦，气血生成的源泉亦是运化的中州。它位居中央，统摄全局，可以讲尽管它不是君主之官，可是它仓凛之官，可以说它是一个后勤系统，它的兴衰关系着整个全局的生败。假如一个脾胃功能很好的人，他很少生病，即使生病也不严重。

胃痛，又称胃脘痛，是指上腹胃脘反复发作性疼痛为主的症状。因其疼痛部位近心窝部，又称作“心痛”、“胃心痛”等。胃痛的发生，主要由外邪犯胃、饮食伤胃、情志不畅和脾胃素虚等，导致胃气郁滞，胃失和降，不通则痛。外邪犯胃 乃外感寒、热、湿诸邪，内客于胃，皆可致胃脘气机阻滞，不通则痛；饮食不节，或过饥过饱，损伤脾胃，胃气壅滞，致胃失和降，不通则痛；情志不畅 忧思恼怒，伤肝损脾，肝失疏泄，横逆犯胃，脾失健运，胃气阻滞，均致胃失和降，而发胃痛；素体脾虚 脾胃为仓廪之官，主受纳及运化水谷，若素体脾胃虚弱，运化失职，气机不畅，或中阳不足，中焦虚寒，失其温养而发生疼痛。

胃痛的病机

胃为阳土，喜润恶燥，为五脏六腑之大源，主受纳、腐熟水谷，其气以和降为顺，不宜郁滞。上述病因如寒邪、饮食伤胃等皆可引起胃气阻滞，胃失和降而发生胃痛，正所谓“不通则痛”。胃痛的病变部位在胃，但与肝、脾的关系极为密切。肝与胃是木土乘克的关系。若忧思恼怒，气郁伤肝，肝气横逆，势必克脾犯胃，致气机阻滞，胃失和降而为痛。肝气久郁，既可出现化火伤阴，又能导致瘀血内结，病情至此，则胃痛加重，每每缠绵难愈。脾与胃同居中焦，以膜相连，一脏一腑，互为表里，共主升降，故脾病多涉于胃，胃病亦可及于脾。若禀赋不足，后天失调，或饥饱失常，劳倦过度，以及久病正虚不复等，均能引起脾气虚弱，运化失职，气机阻滞而为胃痛。脾阳不足，则寒自内生，胃失温养，致虚寒胃痛。如脾润不及，或胃燥太过，胃失濡养，或阴虚不荣，脉失濡养，致阴虚胃痛。阳虚无力，血行不畅，涩而成瘀，可致血瘀胃痛。

胃痛早期由外邪、饮食、情志所伤者，多为实证；后期常为脾胃虚弱，但往往虚实夹杂，如脾胃虚弱夹湿、夹瘀等。胃痛的病理因素主要有气滞、寒凝、热郁、湿阻、血瘀。其基本病机是胃气阻滞，胃失和降，不通则痛。胃痛的病理变化比较复杂，可以衍生变证，如胃热炽盛，迫血妄行，或瘀血阻滞，血不循经，或脾气虚弱，不能统血，而致便血、呕血。大量出血，可致气随血脱，危及生命。若脾胃运化失职，湿浊内生，郁而化热，火热内结，腑气不通，腹痛剧烈拒按，导致大汗淋漓，四肢厥逆的厥脱危证。或日久成瘀，气机壅塞，胃失和降，胃气上逆，致呕吐反胃。若胃痛日久，痰瘀互结，壅塞胃脘，可形成噎膈。

在胃：多属初发，多由外感或伤食所致。症见胃脘胀痛、闷痛，痛无休止，嗳气  ，大便不爽，脉滑。
在脾：多属久病，胃中隐痛，饥时为甚，进食可缓，劳倦则重，休息则轻，  面色萎黄，疲乏无力，大便溏薄，脉缓。
在肝：每与情志不遂有关，常反复发作，胃脘胀痛连胁，窜走不定，太息为快，脉弦。


治疗原则  

治疗以理气和胃止痛为主，审证求因，辨证施治。邪盛以祛邪为急，正虚以扶正为先，虚实夹杂者，则当祛邪扶正并举。虽有 “通则不痛” 之说，但决不能局限于狭义的 “通” 法，要从广义的角度去理解和运用“通”法，正如叶天士所谓 “通字须究气血阴阳”。属于胃寒者，散寒即所谓通；属于食停者，消食即所谓通；属于气滞者，理气即所谓通；属于热郁者，泄热即所谓通；属于血瘀者，化瘀即所谓通；属于阴虚者，益胃养阴即所谓通；属于阳虚者，温运脾阳即所谓通。根据不同病机而采取相应治法，才能善用 “通” 法。


分证论治

1、胃气壅滞 → 胃脘胀痛，食后加重，嗳气 → 香苏散

2、肝胃气滞 → 胃脘胀满，攻撑作痛，脘痛连胁，每因情志因素而诱发
  → 柴胡疏肝散

3、胃中蕴热 → 胃脘灼痛，得凉则减，遇热则增 → 泻心汤合金铃子散

4、肝胃郁热 → 胃脘灼痛，痛势急迫 → 化肝煎 

5、瘀血阻滞 → 胃脘疼痛，如针刺、刀割，痛有定处，按之痛甚，食后加剧，
  入夜尤甚 → 失笑散合丹参饮 

6、胃阴不足 → 胃脘隐痛或隐隐灼痛 → 益胃汤合芍药甘草汤

7、脾胃虚寒 → 胃痛隐隐，绵绵不休，喜温喜按，空腹或受凉疼痛加剧，
  得饮食或温熨后减轻 → 黄芪健中汤

临床上我治疗胃痛不一定对号入座，我比较喜欢用平胃散、柴胡疏肝、附子理中、小建中、半夏泻心等加减灵活应用来治疗各类型的胃痛。一般上也取得不错的疗效，曾有个病患胃痛了二年多，医院检验无数次，检验结果都说没病，可是他却痛了二年多，他西医常看中医也看不少，一直未见好转，也许因为治病钱也花了不少，最后来义诊找上了我。我开了药方给他自己去中药店捉药，一个星期后他回来复诊，见了我很高兴的说，他的胃痛好了七七八八，他吃了五剂，我跟他改了几味药再叫他多吃几剂。过后一星期不见他再来，再见到他时已经是二个月后的事情了，再来看诊不是看胃痛了，他告诉我胃痛好了。他感叹说他捉药一付才4元而已，他在西医不知花了多少钱啊！我跟他说中医确实“简、便、验、廉”。中医的奥妙在于中医学术的灵魂，就是强调知变、识变、应变。个人体质不一样，绝对不赞同有些人看见人家的病好了，就问吃什么，然后自己也捉药来吃，结果别人吃好了你吃了不见好，道理很简单，不同的体质吃同样的药反应是不一样的。可能方可以一样，但是量就不同了。中医的奥妙在于千变万化啊！


胃痛，中医药辨治具有其独特的优势，临床诊治强调治胃勿忘健脾，总以助脾健运，和胃降逆为要。

郁病

临床上郁病的女患者比男患者多，为什么女人总比男人抑郁呢？女人在一个家庭扮演着什么角色？女人之难是什么？有个女人那么说： “如果有来世，我要做男人。恋爱不受伤，失恋不痛苦；不用为了回头率而涂涂抹抹，也没有生理期的痛苦折磨，更不用为了孕育下一代而疼痛流血；站起来是颗大树，躺下来是块磐石。”这就是女人之难吗？曾有个三十岁左右的女士陪老妈子来看诊，老妈子崩漏了一年多，我跟她老妈子看诊后，她跟我聊天，她说她想把子宫切除，我问为什么？她说痛经太痛苦，我说痛经可以治疗呀！接着她又说，医生说子宫切除可以解决痛经，我说即使痛经没有了，没有子宫内分泌失调，你的身体会出现更多问题，她不说什么，我想也许她从来不看中医，只相信西医吧！我也不便多说什么，不信中医者又如何跟她治疗呢？

郁病主要表现为心情抑郁、情绪不宁、胸部满闷、胁肋胀痛,或易怒易哭,或咽中如有异物梗塞等。其主要病因为情志所伤。现代医学中的神经衰弱、癔病、焦虑症、更年期综合征及反应性精神病与中医的郁病相类似。"郁" 在中医学中的概念经历了五气之郁、五脏之郁、气血痰火湿食六郁、情志之郁的演变过程。"郁证"在现代中医学中的涵义主要指情志郁结，亦可称之为"郁病"。

现代人生活压力大而导致情绪不稳定而郁。《古今醫統大全‧郁證》篇雲︰“郁為七情不舒，遂成郁結，既郁之久，變病多端”。《景岳全書‧郁證》亦雲︰“凡有氣之郁，則諸病皆有，此因病而郁也”，“至若情志之郁，則總由乎心，此因郁而病也”。其病理变化与心、肝、脾有密切关系。

有个女病患向我诉说她的心总觉得不踏实，战战兢兢，很多事情都让她坐立不安。又有一个女病患说，她无端端的会害怕，一点声音都让她惊吓不已，心一乱她气喘就发作。郁病者需要心灵的辅导，他们见了我总会滔滔不绝的诉说，我会很细心的听也給于安慰，再给一些鼓励的话。总要把她的心安下来啊！有个病患说，她看见我就开心，心情自然会缓解了。郁病者总希望有人分享她的故事吧！把郁闷释放出来，心里就会舒服了。

对于郁病的治疗，我喜欢用逍遥散加减。看病情而论偶尔也用归脾丸、柴胡疏肝、甘麦大枣、半夏厚朴汤等。本病初病多实，以六郁见证为主，病久则由实转虚。临床上分为实证和虚证两类。实证有肝气郁结（柴胡疏肝散）、气郁化火（丹栀逍遥散）、血行郁滞（血府逐瘀汤）、痰气郁结（半夏厚朴汤）、心神惑乱（甘麦大枣汤），虚证有心脾两虚（归脾汤）、心阴亏虚（天王补心丹）、肝阴亏虚（滋水清肝饮）。 

往来寒热

前天来了个昔加末远方病人，来时佛堂病患已经很多，也没注意到她。忙中在为病患做治疗时，才注意到这个病患一直在颤抖与抽搐。见她情况比其他病患来的重，在他等待中先问了她的情况。

她一边颤抖一边诉说，从医院出来几天了，在医院治疗期间情况没有改变，医院对她的病没辙，只有给她出院。这几天她很辛苦，忽冷忽热，身体颤抖，上半身右边抽搐很厉害，见她神情辛苦于是马上吩咐配药员取药让她先服下。

我又开始忙碌看其他病患，轮到她看时已经是半个小时后的事情，只见她不再那么颤抖了，也不冷了，她告诉我，她流汗了，整个人舒服了。我看见她笑了，也许这些日子她够折磨了。我再仔细给她看诊，病机为邪客少阳，枢机不利。少阳为三阳之枢。少阳之邪，进可传太阴之里，退可还太阳之表，中处於半表半里之间，其邪：外并於表，半表不解則作寒；內并於里，半里不和則作熱，或表或里无常，故往來寒熱不定也。

小柴胡汤是仲景在《伤寒论》中所创导的，是和解少阳之主方，“伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，……小柴胡汤主之”。我给此病患所开的方正是小柴胡方，还加了几味药。中医治疗疑难杂症自有优势的一面，我老师更是积极推广中医快速治法，吾师说一般人都认为西医很快，其实有不少病症中医也是很快的，如急腹症。世界进步了，科技很发达，很多人认为中医落伍了。科技的发达不表示中医的传统治疗就不行了。从古到今除了环境有变，身体的器官有变吗？还不是一对眼睛、一张口、一双耳朵。。。

临床上用的还是几千年医圣的名方，治疗无数的病患仍然是很有效的。医者与病者之间也讲缘分，有缘者找上我，尽力而为治之。与网友聊天，网友说中国针灸要失传了，中医也难找到一个好的。听了一阵心酸，中医是中国的国宝，同西医相比各有所长啊！有一位知名老中医更是感叹说中国中医十年后也许将要灭亡，不仅想起看过的一篇文章，说的是日本一位医者带学生去中国学中医，回来途中说，现在我们去中国学，以后让他们来日本学。难道中医在中国真的要灭亡了吗？吾师从中国来这里也有六年了，他也感叹说以后的中医发展也许要靠中国以外的国家。除了感叹外也只有做好自己的本分吧！

斗地主

我在网上玩斗地主偶尔是为了放松一下心情，小赌怡情玩玩不妨，赌台上的玩家带著怎样的心态去玩的？

很多时候会遇上脾气很躁的玩家，他们动不动就骂人，当然也会遇上有风度的玩家。遇上脾气躁的玩家，通常完局后立刻溜开。只是一场游戏，何必大动肝火呢？遇上女玩家骂人，我会那么她说，女人家怎么那么粗鲁呢？男玩家骂人，通常不理完局就溜开，玩游戏何必动肝火。肝火一上来，健康就受影响。喜欢发脾气的人，健康随时亮红灯。印象很深的一次是刚玩斗地主不久就遇上一个脾气好躁的女玩家，开口就叫我去死，我就说女人家怎么那么粗鲁啊！结果又来一句去死，也不知她骂多少句去死，我不回应，差不多要完局的时候她又骂怎么还不去死，这时候的我不经意的回了一句等你先死呢！她竟然不骂了，接着刚好打完局，我就溜开了。意想不到的事情发生了，电脑闪耀着加友的信息，是那个脾气躁的女玩家，我拒绝了加友，第二次的加友信息又出现，我还是拒绝了。非对她有成见而是我不加友的，上网的目的是找资料，偶尔去聊天室听听歌或打打牌。

玩斗地主缘由是一个女友问我会玩吗？我问她怎样的，她大概跟我说一下，玩法有点像我小时玩的13张。童年的我，对于扑克牌的玩意不陌生，从二张、三张、五张、12张、13张、配十、3变6，6变3 、接骨等等，我都很熟悉。我想斗地主也难不倒我吧！于是得空就去斗地主，刚开始不懂规矩呢！还会与搭档抢出牌，后来被骂了才知道原来这样啊！就开始明白要做个好搭档没有默契不行的，玩久了自然明白，遇上有默契的就玩的很愉快，没有默契的就一直换座位。赌博的吸引力是惊人的，沉迷在赌局里面可以忘了吃饭也不觉得肚子饿。踏入中学时代开始明白赌博玩意不能沉迷，慢慢就不玩了。

玩家是带着怎样的心态去玩的？打发时间？寻求乐趣？琢磨技术？有些玩家是选择对手的，尤其分数很高的玩家，你分数低他不要跟你玩呢！他会痴痴等高手出现，每个人都有选择的权力，牌逢敌手才好玩吧！我是那么想，玩牌除了技术，其中运气也是重要的，运气好拿好牌胜率自然高。分数低的我不认为他就不懂的玩，负分数超过百万的，肯定是经历百战的高手，所缺的也许是运气吧！ 输赢是平常事，不执着输赢，带着平常心去玩，才能玩的开心！这纯纯是网上游戏，我从来不拒绝对手是谁，负百万分数的我也同座过，还不是一样玩吗？常换座位原因多是遇上脾气躁的玩家，斯文一点的会说你有毛病啊！粗鲁一点的喜欢叫你去死或骂你是猪！更甚的是连祖宗也摆上台！不管他是对我或是另一玩家，我通常完局就溜开了，玩游戏就是想开心，如果场面火爆就免了。。。

小时玩牌赌的是明星片、弹球、橡胶圈，中学开始渐渐不玩了，有玩也是逢过年，最喜欢玩的还是13张，13张最大的牌是一条龙，从小至今我就只碰过一次，13张不一样的牌全齐了，一生能够有一次 一条龙，非常幸运了，很多人一生中都不会碰上呢！斗地主与13张的玩法差不多一样，不过13张没有双鬼牌，13张有同花顺也有不同花顺，斗地主单顺不分花色，13张是庄家对3闲家，排列是355，从小牌到大牌。斗地主与13张玩法相似，有渊源吗？

玩游戏不要执着输赢，“赢了”心平气和，“输了”心平气和，才是真正的“赢家”。

行医杂谈

什么是中医？中医之中，是中庸之中，中道之中，而不是中国之中。无过不及之谓中。太过生病，不及亦生病。平人无病，即阴阳平秘。中道是正法，中道在悟。什么是正法？什么又是悟？学中医为什么也谈正法与悟？中医的层次太深奥了。我只是一个普通平凡人，带着一颗热爱中医的心而学习中医。我所体会的中医是不能用科学或不科学来看待它，中医的奥妙非科学的角度可以释解的，要学中医你要体会什么是道、法、悟。

中医是医道。《黄帝内经素问•著至教论》开篇即问雷公：“子知医之道乎？”并谓：“医道论篇，可传后世，可以为宝。”中医是天地人和通的大道，中医是神气形和通的大道。医道是生命之道，而且通于自然、社会之道。上医医国，中医医人，下医医病。中医是治人之道，而不仅是治病之学；中医是过程之道，而不仅是结构之学；中医是演化之道，而不仅是存在之学；中医是生命过程演化方式之道，而不仅是人体结构存在形式之学。


古代医家葛洪即是医家也是道家，葛洪是道教中著名的先哲和高道人物，他聪敏好学，精通经史百家学说，尤其以儒学知名。葛洪不仅习仙道，还“兼综炼医术”(《晋书•葛兴传》)，在道教史上具有举足轻重的地位，是道教神仙的思想奠基人之一。道教与中医有关系吗？一代名医扁鹊，据司马迁记载，扁鹊当时看病可以直接看透人的内脏，如同现在的透视一样，至于望闻问切都是掩人耳目的。很多反对中医学的人借此攻击中医。扁鹊也是道家，他真的可以透视人体吗？如果不是真的为什么有这段故事记载：“有一次，扁鹊来到了蔡国，桓公知道他声望很大，便宴请扁鹊，他见到桓公以后说：“君王有病，就在肌肤之间，不治会加重的。”桓公不相信，还很不高兴。5天后，扁鹊再去见他，说道：“大王的病已到了血脉，不治会加深的。”桓公仍不信，而且更加不悦了。又过了5天，扁鹊又见到桓公时说，“病已到肠胃，不治会更重”，桓公十分生气，他并不喜欢别人说他有病。5天又过去了，这次，扁鹊一见到桓公，就赶快避开了，桓公十分纳闷，就派人去问，扁鹊说：“病在肌肤之间时，可用熨药治愈；在血脉，可用针刺、砭石的方法达到治疗效果；在肠胃里时，借助酒的力量也能达到；可病到了骨髓，就无法治疗了，现在大王的病已在骨髓，我无能为力了。”果然，5天后，桓侯身患重病，忙派人去找扁鹊，而他已经走了。不久，桓公就这样死了。”难道纯纯是扁鹊的“望诊”出神入化吗？


未学医之前我经历一段不可思议的玄事，后来我拜师学道，师父教我命理风水与道术，也留下了一些医书给我。我先学道后皈依佛。中国五术山、医、命、相、卜有着微妙的关系，如命理可以知道一个人的身体哪一个脏比较虚，容易得什么病，不懂阴阳五行的时候，我很惊讶。那时候好佩服师父批命批到人家的健康哪里去了，后来自己慢慢懂了命理与医理，才恍然大悟，原来如此！ 

临床上我以中医理论辨证论治，并没有利用我所知的命理风水来辅助，但是世界之大无奇不有，很多玄事非科学所能解释， 有一次，有位病患来找我，由于看诊是在二楼，病患无法爬楼梯，我就下楼，病患的丈夫带领下在车上看诊，病患2个星期前突然一觉后就爬不起床，双足无力也非常疼痛，凝望病患发觉气场有异，于是我问她没发病之前有去白事或红事的地方吗？她一头雾水的看着我，也许迷惑看病怎么问这些问题吧！她想了想说没有，我疑惑的再问，没什么特别事情吗？她突然想起了一件事，然后说，之前去看了一个病重的亲戚，不久就去世了。我就跟她说，你去拜拜也许就好了。病患来看病当然我也跟她做治疗，我跟他针灸再吩咐她之前她在其他诊所看的药照样可以吃，再叮咛去拜拜。若干日她再出现来看我，已经自己爬上楼来了，第一句话是问我还记得她吗？我一时也想不起呢！她重覆故事，我才想起她是谁，之后她告诉我，她听我话后去拜拜，拜后整个人就轻松起来可以下床了。很玄吗？明白其中的道理你自然不认为玄了。世间的一切都是对立的，无论什么事情，总会引起争论，我只能说不管玄否，我只是想帮病患解决问题而已。

有病当然首先要看医生，当四处求医不果时，或许该从其他管道寻找根源。我治疗不少不寐证，治疗当中病患多多少少都会改善睡眠，然而有一病患治疗一个多月毫无进展,迷惑之时我在想会不会风水出了问题还是神位安置不对？结果我抽空去病患家里看看，结果发觉原来坐艮位，坐向无法更改，我找间对她旺的房间吩咐她不妨换换房间睡觉，或许会改善睡眠。之后她的睡眠有所改善，不再是天天无法入眠。现代人不寐很多是生活压力引起的，喜怒哀乐等情志过极均可导致脏腑功能的失调，而发生不寐病证。或由情志不遂，暴怒伤肝，肝气郁结,肝郁化火，邪火扰动心神，神不安而不寐；或由五志过极，心火内炽，扰动心神而不寐；或由喜笑无度，心神激动，神魂不安而不寐；或由暴受惊恐，导致心虚胆怯，神魂不安，夜不能寐。或劳倦太过则伤脾，过逸少动亦致脾虚气弱，运化不健，气血生化乏源，不能上奉于心，以致心神失养而失眠。或因思虑过度,伤及心脾,心伤则阴血暗耗,神不守舍；脾伤则食少，纳呆，生化之源不足,营血亏虚，不能上奉于心，而致心神不安。终之，积极进行心理情志调整，克服过度的紧张、兴奋、焦虑、抑郁、惊恐、愤怒等不良情绪，做到喜怒有节，保持精神舒畅，尽量以放松的、顺其自然的心态对待睡眠，就能较好地入睡。

中医与风水有关系吗？听过这样的故事，有个怪医治病偶尔会配合风水，如有肾病的病患，他要求病患睡北方的房间，也希望房间颜色以黑色为主。这种辅助病患的方法，是否真的有效呢？信不信由你！我不排除它的可能性，宇宙的奥妙不是科学可以解释的， 曾仕强教授说不要相信眼睛看到的才是真的，眼睛可以看到的东西太有限了。如经络看不见我们也无法否认它的存在，所以很多时候不是你不信它就没有，信或不信，见仁见智，我是那么想存在的始终还是存在。我以前跟随师父的时候就见师父从命理的五行所缺，在风水哪里寻求补救。不信的可以骂是无稽之谈，相信的自然明白其中的道理。

我们常常说路不止一条，条条通大道，其中的道理是什么？中医的治疗方法很广，有方药、针灸、拔罐、放血、刮痧等。无论哪一种方法自有它独特之处，只要能减轻或治好病患的病，它就是最佳治疗方法。中医之学太广了，谁能一一领悟？宇宙一切的皆可阴阳概括之，阴中有阳，阳中有阴，万物阴阳之间的可分离而终不分离就是阴阳合一性之所在。所有万物的阴阳都是可分离而终不分离的合一体。万物之内的离离合合就是合一的阴阳所致。天是蓝色的，陆地海水也是蓝色的，人呢？除了肌肤颜色不同，终究也是人一个。师父跟我说过一法通即万法通，万法归一矣！